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邓克铭，《大慧宗杲之禅法》，台北市：东初出版社，1990年7月三版。
《大慧禅师语录》，《佛光大藏经?禅藏?语录部》，佛光大藏经编修委员会主编，高雄县大树乡：佛光出版社，1994年12月初版。...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
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得法、南归传禅的生平事迹以及以空融有、直了心性、顿悟成佛的禅学思想和禅法特色。第三部分，即惠能平时与弟子的问答及临终付嘱等，后出的本子在内容上增加了不少，但考之于禅宗史传中有关惠能弟子的记载，这部分内容...《坛经》”[77]。因此，言简意赅地表达了惠能思想和禅法特色的《坛经》，不但是我们研究惠能思想的主要依据，也是我们了解整个南宗发展不可或缺的重要资料。 ────────────────── [1]...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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感召后，始修习无妄大悲禅法，十二年后，终於获得殊胜大手印的成就，并回到故乡，以譬喻、道歌方式教化众生，利益无数。画中夏哇里巴头戴华丽宝冠，容貌清秀，神情专註，若有所思，双手执持宝箭的姿势，令人印象深刻，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弟弟慧持同行。
在建康，僧伽提婆与慧持、竺道祖等修正重译了《增一阿含经》，并且翻译了《中阿含经》。
佛陀跋陀罗（３５９－４２９），迦维罗卫（今尼伯尔）人，于禅法、律藏深有造诣。他先是在长安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。三人禅法各有特色。一日，三人与马祖一起玩月。西堂说“正好供养”，所以讲经要推智藏；百丈说“正好修行”，所以讲论禅当推怀海；至于南泉则一语不发，拂袖而行，所以讲唯有普愿独超物外。可以看出，南泉普愿的...
刘泽亮
|五明研究|
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创造成“传奇化的故事”，如许多宋代禅宗的灯录、公案等文本就借由对话来把“生涯平凡的禅师之传承加以神话化和圣学化”。同时，也经由“系统化”和“秩序化”的创造，象《景德录》和《传法正宗记》那样，建立起禅法...
龚隽
|五明研究|
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佛教的我们，有能力，也有这个恭敬心，尽力配合他的需要。有了北传佛教的成果，南传佛教的高明禅法，才有可能在台湾这样的地方弘扬开来。他有没有可能单枪匹马去到欧美那种地方？如果那些地方没人有这样良好的佛法信心...
昭慧法师
|五明研究|
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”的禅法。这两者的真正不同在于：前者是透过学人自己的思维、反省、扭转、放下而得到对缘起空义的肯定，而后者则是透过对师长的信仰，直接认取解脱知见，换言之是透过师长的威德与弟子的信心而得到对缘起空义的肯定...
金柯
|五明研究|
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修学。’”佛云宗通者，即自参自证之实践禅法也；说通者，不离自性，不堕二边，说法自在之教理也。一为直接，一为间接；一在心行，一凭口说。世尊宣教利生之法，大略不出斯二途。其方法虽不同，其最后目标则一也。然...
月溪法师
|五明研究|
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陀罗。于乾陀罗国降伏牛龙。于是复往末突罗国告阿难言。我百年后末突罗当有长者名为掘多。其子名曰优波掘多。虽无相好化导如佛。能不入定知一由旬众生心相。教授禅法最为第一。种种化导而作佛事。
又复告...禅法。弟子之中最为第一。虽无相好化度如我。我涅槃已后当大作佛事。其所教化阿僧祇众生皆令解脱。得阿罗汉者人使捉一四寸之筹。掷着窟里积满其中。此窟长短三十六尺广狭则有二十四尺。复告阿难言汝今见是青树林不。...
安法钦
|五明研究|
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